园林工程
狮子林 禅意园林 kaiyun欧洲杯假山王国
kaiyun欧洲杯苏州园林“园”多“林”少,称“林”的唯有狮子林。“林”是山林,也可以是“丛林”,是佛在人间的净土。
苏州园林历来是供富家和官员们赏玩的私家花园,狮子林却是禅林,它吸引了两代帝王的驾临,乾隆帝在朝思暮想中,花二十万两白银,在北京仿造了两座狮子林。
这么大的魅力是缘于园中的假山。狮子林没有瑞云峰、冠云峰这样的太湖奇石。但说起假山,大家首先想到的就是它,因为其拥有国内现存规模最大的古代假山群。
狮子林位于苏州古城东北角园林路23号,是苏州四大园林之一,整个建筑群平面成东西稍宽的长方形,占地15亩,仅是拙政园的五分之一。
游玩狮子林可从园林路西侧东门入,门上“师子林”三字是中国近代著名画家、书法家吕凤子所题。狮子林原为寺庙,是元朝天如禅师的弟子为其建造,故又称”师子林“。
①门厅➯②贝家祠堂➯③燕誉堂➯④小方厅(对照亭、九狮峰)➯⑤卧云室➯⑥大假山➯⑦揖峰指柏轩➯⑧古五松园➯⑨荷花(花蓝)厅➯⑩真趣亭➯⑪湖心亭➯⑫石舫➯⑬暗香疏影楼➯⑭飞瀑亭➯⑮问梅阁➯⑯双香仙馆➯⑰扇亭➯⑱文天祥诗碑亭➯⑲御碑亭➯⑳修竹阁➯㉑立雪堂
门厅也是检票厅,坐北朝南,宽约20米,门槛高达94CM,体现了园主当时的社会地位。两旁抱鼓石上雕刻着狮子戏金球和刘海钩金蟾图样。
大厅中高挂“狮子林”匾额,是乾隆御笔。走廊东西两侧分别有“景范”和“仰韩”的砖雕,表明了园主对北宋名臣范仲淹和韩琦的景仰。
1917年上海颜料大王贝润生买下狮子林,首先修建贝家祠堂,在屋脊上有福、禄、寿三星,福星手中牵着一小孩,寓意子孙三星高照,代代发达。
大厅正中挂有苏州画家张继馨所画的《苍松图》,画中五棵苍松暗指狮子林曾名五松园。
画上方的“云林逸韵”匾额是由当代版本目录学家顾廷龙所题,是称赞元末大画家、诗人倪赞所画,现存于台湾故宫博物院的《狮子林图》超凡脱俗。
从祠堂到燕誉堂要穿过两个洞门,如果一步跨过,数秒而已,而这两个洞门北角套圆,中间海棠图案辅地,不经意间,将古典园林美学体现得淋漓尽致。
燕誉堂取名自《诗经》“式燕且誉,好尔无射”,指欢乐吉祥kaiyun欧洲杯。这是全园的主厅,为鸳鸯厅,是主人宴请宾客的地方。
堂前地面有五蝠(福)捧寿图案,在苏州园林中比较多见。五福是指长寿、富裕、康宁、好德、善终。
燕誉堂往北,便来到了小方厅。小方厅是四面通透的过道厅,正中有正方形的彩色玻璃花格窗,是宾客聚会、唱曲听戏的场所。
厅内陈列着一块金砖,金砖产于苏州陆慕,是专为皇宫烧制的大型方砖,故宫三大殿辅地用的就是这种砖。因敲击时有金属之声而得名,烧制过程有29道工序,经时二年才能完成。
两侧墙上用框景的手法,勾勒出两幅实景山水画。东窗外素心梅冬日自成寒梅图,西窗外青竹石峰可观竹石图。可见园主之匠心独具。
小方厅的后园便是对照亭,在庭院的东西相对建了两个半亭,又称东西半亭。东半亭砖额“宜家受福”说的是家和福到。西半亭镶嵌有彩色玻璃,又称为打盹亭。这个打盹可不是指打瞌睡,是佛家悟禅入定。
在两亭之间,有一气势雄伟的石峰,上有九只姿态不一、正在嬉闹的狮子,故名九狮峰。虽为人工堆砌而成,却不留痕迹,实为上品。峰后墙上有琴棋书画四扇花窗,非常富有情调。
穿过上书涉趣的海棠门,便到了狮子林的花园部分,园南有一小石桥,由此可进入狮子林庞大的假山群迷宫kaiyun欧洲杯。
卧云室建于假山群中央,名字取之金代元好问“何时卧云身,因节遂疏懒”的诗句。
此处原为僧人养心的禅室。匾额由清末江苏省最后一任巡抚程德全所题,辛亥革命时,他响应起义,后在常州出家。亭正中悬挂天如禅师像。
狮子林的假山群面积有1100多平方米,分旱假山和水假山,上有9条道路、21个洞口,部分假山分上、中、下三层。
走在假山上,你一会儿攀到山顶、一会儿下到山洞,更多时候还会碰壁迷路,你和伙伴明明近在咫尺,听得到声音,见得到人,却不知道要碰头的话还要绕多久。
不过绕假山的过程十分有趣和欢乐,犹如在迷宫里迷藏。现在,如果我回忆幼时对于苏州园林的记忆,也仅有狮子林的假山了。
海棠门西侧的建筑就是揖峰指柏轩,这里也是央视版电视连续剧《西游记》女儿国的取景处。
相传,元代天如禅师在轩前原植有桧柏,现存建筑是由贝氏重建。名取宋代朱熹“前揖庐山,一峰独秀”和明代高启“人来问不应,笑指庭前柏”,点明了在此赏景的特色。
“揖峰指柏”匾额由王同愈书写,下方《寿柏图》由苏州画家在1988年春节合作完成:张辛稼画红梅,吴䍩木写古柏,徐绍青绘湖石,费新我题词。
现在园中那棵370多年的桧柏,主干分三枝,现只有一枝成活,苍劲翠绿,值得一观。
贝氏重建狮子林时,特意从湖南移来五株百年以上的白皮松,四株种在大假山上,一株栽在立雪堂,并在此挂匾以示纪念。
古五松园字由苏东坡第二十八代孙苏局仙所书,木质屏风上的《五松图》是清代画家、扬州八怪之一李鱓所画。
花蓝厅原名荷花厅,1945年驻苏日军向中国军队投降仪式曾在此举行。可惜在1968年的火灾中被毁。后将娄门附近郑氏的花蓝厅移建于此。
大厅匾额上书“水壂风来”取自苏东坡的“水殿风来暗满香”,意思就是在此赏荷,可闻到荷花的清香。屏风上的《松寿图》,刻有松、竹、兰、芝,十分清雅。
据说,乾隆第三次(1765年)南巡,驾临狮子林,在假山群中绕了二个时辰才出来,兴致勃勃地题下了“真有趣”这三个字。
状元黄轩觉得太俗,当场就叩请皇上将“有”字赏赐给他。皇帝顺水推舟赏了“有”字,黄轩也凭“御赐黄轩有”而夺回狮子林这座原本是黄家的祖产。
御笔亲题后,地方官员在狮子林就建了这真趣亭。其内部雕梁画栋,装饰得金碧辉煌,与苏州园林风格迥异,尽显皇家气派。
真趣亭是面水轩,三面无墙无窗,梁上饰有“秀才帽”,屏风裙板上刻有万象更新、欢天喜地、太师少师kaiyun欧洲杯、威震山河、马上封候、三阳开泰等图。芯仔上则刻有鸳鸯戏水、锦上添花、喜上眉梢、节节高升、凤穿牡丹、和睦延年的图案。
湖心亭位于湖中央,可西望飞瀑,所以亭中挂有“观瀑”的匾额。两旁有九曲桥与岸边相连,是园中观景视线的焦点。
石舫是贝润生仿造北京颐和园的清晏舫建造,其外表更加质朴。船体建造中使用了水泥,中、后舱为两层,四周装有86扇和合窗都镶有彩色玻璃。可用做宴请宾客之地。
暗香疏影楼有两层,名字出处是林和靖的名句“疏影横斜水清浅,暗香浮动夜黄昏”,疏影是指梅花,黄昏赏梅,树梢摇曳,暗音扑鼻。
飞瀑亭建在瀑布边,方形卷棚歇山顶。亭内屏门上部刻有《飞瀑亭记》,下部雕刻杏林春暖、茶净纳凉、东篱佳色、山家清供中幅画。人在亭中可听边上瀑布水声,与湖心亭互为对景。
问梅阁元代就有,是一座重檐歇顶建筑,背靠园墙,面对水池,阁前有一棵虬枝老梅,周边遍种梅树kaiyun欧洲杯,辅地也用梅花图案。
匾额“绮窗春汛”取唐王维“来日绮窗前,寒梅著花未”,阁内的桌、椅、窗棂都用梅花造型,八扇屏风书画也是以梅为题,做足了梅花雅致的文章。
双香仙馆是长方型的单檐亭,亭内设汉白玉石台。双香是指梅花、荷花之香,冬日梅花暗香浮动,夏日荷花香远益清,高洁傲寒正是古代文人所求。
扇亭处在转角处,由于外型像折扇的扇面而得名。亭内也是扇形的匾额、窗洞、石台和吴王靠,置身其中,可以饱览园景。
文天祥诗碑亭是个半亭,又名正气亭。亭中高悬“正气凛然”四个大字,这是对文天祥爱国气节的高度赞颂,文天祥在元至和年间(1275年)兼任苏州知府,在苏州指挥抗元,深得百姓敬仰。
亭内碑刻是文天祥狂草手迹《梅花诗》:“静虚群动息,身雅一心清。春色凭谁记,梅花插花瓶”。
据传乾隆皇帝五次驾临狮子林,题了三块匾,写了十首诗。御碑亭陈列的是乾隆帝在二次南巡首游狮子林的诗作。
修竹阁是一座水阁,附近围绕着一片翠绿的竹林,进入此处,“独倚修竹相期谁来kaiyun欧洲杯,闲看浮云所思不远”,你会感觉到竹影疏风的佛之禅意。
立雪堂是佛教中师父传衣钵的地方。这缘于南北朝时的一个传说,洛阳人神光到嵩山拜达摩为师。
那天大雪盖膝,达摩却说:“雪红,传禅”。神光顿悟,抽刀破臂将白雪染成红色,达摩知道神光的学佛决心,收了这位徒弟并定法名“慧雪”,正所谓之精诚所至,金石为开。
在庭院中有几处湖石小品。左墙角是一只三脚蟾蜍,与民间流传的“刘海戏金蟾,步步钓金钱”有关,寓意着吉祥如意,招财进宝。
前边的一组湖石为“牛吃蟹”,这个不合常理的情景,在苏州线;硬着头皮干不善长的事情“。
1341年元末,一个叫天如的禅师来苏州讲经弘法,他的师傅是当时最有德行最具智慧,被皇帝封为“普应国师”的中峰明本。
天如禅师到苏后,觅得娄门附近一地,这里古木参天,幽静宜人,更让他惊奇的是,此处还有不少花石纲遗物太湖石,于是他的弟子们为其买地置屋,建起一处禅林,名狮子菩提正宗寺。
狮子是文殊菩萨的坐骑,就是如来说法里的妙谛法门,是禅宗的不二顿悟,一声狮子吼,开悟混沌,是了断。
天如禅师是一位书僧,佛学造诣深厚,也有很高的美学修养,并有水石花竹之嗜好。狮子林是他和书画朋友一起谋划的,有“画师倪云林巧堆狮子林”一说。
倪云林,名瓒,元代画家、诗人。一向画中无人的倪瓒,居然破天荒在《狮子林图》中画了两个人物,一个是端坐中部院内的古佛,一个是站在左边问梅阁下的和尚。狮子林的名声因此大振,一度成为吴门文人赋诗作画、游吟阔谈的名胜之地。
此时,倪云林的《狮子林图》传入宫中,乾隆寻画游园,从此一发不可收,前后五次驾临。题词作诗不断,但仍意犹未尽,后命苏州织造署把狮子林的建筑、山池做成模型,送到北京后,分别在圆明园的长春园和承德避暑山庄仿建了两座狮子林。
1917年上海颜料大王贝润生买下狮子林后,先后花整整8年时间,耗资80万银元,将狮子林重修扩建。
重修了指柏轩、问梅阁、卧云室、立雪堂等旧观诸胜,增建族校、家祠、住宅,还在池水西边新建了湖心亭、九曲桥、石舫,在池水东北角增建了荷花亭、见山楼等。
并在北端造了一个人工瀑布,从山涧顶端到湖面落差9.1米,当瀑布湍急的水流在山岩间五叠而下时,这在苏州的古典园林中是绝无仅有的。
从小经常出入狮子林的贝聿铭曾说:“创意是人类的巧手和自然的共同结晶,这是我从苏州园林中学到的。
贝氏有古训:以产遗子孙,不如以德遗子孙;以独有资产遗子孙,不如以公有之产遗子孙。这是整个贝氏家族能长盛15世不衰的原因。
竣工后,贝润生准备将狮子林对外开放,但因战争爆发未能如愿。1953年,贝润生的孙子贝焕章将狮子林献给政府,同时捐出两套(堂)半红木家具。
政府加以经过整修后,狮子林于1954年对外开放,贝润生没能实现的愿望终于实现了。